ตัวอย่างงานวิจัยของคณาจารย์

ปกรณ์ สิงห์สุริยา. (๒๕๖๗). ศีลธรรมและการป้องกันการทุจริต. วารสารพุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, ๓๐(๒-๓), ๙๖-๑๒๒.

ปกรณ์ สิงห์สุริยา. (๒๕๖๔). ทฤษฎีพหุวัฒนธรรมนิยม ของชาร์ลส์ เทย์เลอร์. วารสารอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร, ๔๓(๒), ๒๓-๓๘.

Bodhiprasiddhinand, P. (2024). Buddhist Ethics for Improving Health and Well-Being during Pandemics Like COVID-19 with Special References to Modern Scientific Experiments. Religions, 15(4), 511.

ปฐมพงษ์ โพธิ์ประสิทธินันท์ (๒๕๖๕), วิวัฒนาการความเชื่อของลัทธิที่เชื่อว่ามีพระเจ้าสร้างโลกในสมัยพระเวทก่อนพุทธกาล, วารสารวิชาการ มจร.บุรีรัมย์, ๗(๑), ๑-๑๕.

ประทีป ฉัตรสุภางค์, ธรรมรัตน์ เรือนงาม, วัชศิลป์ กฤษเจริญ, ฟรังซิส ไก้ส์, นันทพล สุขสำราญ, อภิสิทธิ์ กฤษเจริญ และ ศรัญญู พงศ์ประเสริฐสิน. (๒๕๖๖). การวิเคราะห์เปรียบเทียบแนวคิดการพัฒนาของคาทอลิกและการพัฒนาอย่างยั่งยืน. วารสารวิชาการวิทยาลัยแสงธรรม. ๑๕(๒) ๑๑๙ - ๑๔๙.

อุดม ดีเลิศประดิษฐ์, อำนวย ทองโปร่ง, อภิสิทธิ์ กฤษเจริญ และประทีป ฉัตรสุภางค์. (๒๕๖๖). รูปแบบการบริหารสถานศึกษาตามหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง โรงเรียนคาทอลิกสังกัดสังฆมณฑลภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. Ph.D. in Social Sciences Journal. ๑๓(๓), ๘๑๘-๘๓๑.

ธานี สุวรรณประทีป. วุฒินันท์ กันทะเตียน. (๒๕๖๖). สังเคราะห์พุทธธรรมกับการเสริมสร้างสุขภาวะเชิงพุทธตามพันธกิจของหน่วยอบรมประชาชนประจำตำบล (อ.ป.ต.) ของคณะสงฆ์ไทย. วารสารมจร บาฬีศึกษาพุทธโฆสปริทรรศน์. ๙(๑): ๑-๑๑.

ธานี สุวรรณประทีป. วุฒินันท์ กันทะเตียน. (๒๕๖๖). สุขภาวะองค์รวมแนวพุทธ: การสังเคราะห์พันธกิจหน่วยอบรมประชาชนประจำตำบล (อ.ป.ต.) ของคณะสงฆ์ไทย. วารสารการสร้างเสริมสุขภาพไทย. ๒(๓), ๒๗๒-๒๗๙.

อำนาจ ยอดทอง. (๒๕๖๖). สามีข่มขืนภรรยา-ภรรยาข่มขืนสามี: การพินิจพิเคราะห์ตามหลักเบญจศีลข้อ ๓ กาเมสุมิจฉาจาร. วารสารสหวิทยาการสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, ๖(๖), น. ๒๙๗๙-๒๙๙๓.

อำนาจ ยอดทอง. (๒๕๖๕). วิเคราะห์มุมมองเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมเรื่องงานบวช ๑๐๐ ล้านตามหลักพระพุทธศาสนาเถรวาท. วารสารศิลปการจัดการ, ๖(๔), น. ๑๙๒๓-๑๙๓๘.

ปิยณัฐ ประถมวงษ์. (2566) ปัญญาประดิษฐ์กับความรับผิดชอบทางจริยธรรม: ประเด็นปัญหาทางปรัชญา. วารสารสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร, 19(2), 31-57.

Prathomwong, P., and Singsuriya, P. (2022). Ethical Framework of Digital Technology, Artificial Intelligence, and Health Equity. Asia Social Issues, 15(5), 252136.

Thaithosaeng, P., and Intagorn, S. (2023). The Netherworld, Reincarnation, and Karmic Retribution through the Events of Injustice and Revenge in Sanguozhi Pinghua. Journal of Arts and Thai Studies, 45(2), E121.

Thaithosaeng, P. , and Intagorn, S. . (2021). Assessing Scholarly Debates on the Significance of the Deity Xiwangmu in Han Dynasty Tomb Art. Journal of Letters, 50(2), 41–65.

Rujisatiensap, T., Ladaphongphatthana, K., and Srivilas, P. (2023). Improving the alternative care system in Thailand: Research to develop the National Alternative Care Action Plan. Journal of Roi Kaensarn Academi, 8(6), 541-556.

Ladaphongphatthana, K., Thanapanyaworakun, W., and Lillicrap, A. (2022). Practices of institutional care in Thailand in comparison to the United Nations Guidelines for the Alternative Care of Children. Quality of Life and Law Journal, 18(1), 1-27.

Nakakuni, M., Obo, T., Koomklang, J., Yamaguchi, H., Ichimi, K., and Tada, K. (2024). Impact of previous aquaculture (yellowtail), as persistent phosphorus, remains for decades in deeper sediments. Aquaculture International, 32(2), 1735-1747.

Khomkrit B., Koomklang, J., Rawang, W., Woraphong, S. (2024). Promoting Learning About Local Food Security by Applying Environmental Education Processes to People in Central Part of Thailand. Journal of Education and Learning, 13(3), 144–153.